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本文目录一览：
- 1、台湾作家林海音的资料
- 2、大曝光时代,纯文学也没有出头之日。
- 3、一线纯文学期刊有哪些
- 4、纯文学还有人看吗?
- 5、纯文学的特点
台湾作家林海音的资料
林海音 原名林含英，小名英子，原籍台湾省苗栗县，父母曾东渡日本经商，林海音于1919年3月18日生于日本大坂，不久即返台，当时台湾已被日本帝国主义侵占，其父不甘在日寇铁蹄下生活，举家迁居北京，小英子即在北京长大。
—2001）林海音，原名林含英，小名英子，祖籍台湾省苗栗县，1918年出生于日本大阪。1921年随父母回到台湾；1923年又随全家迁居北京，并在北京城南定居下来。一直到1948年才同丈夫、孩子一同回到故乡台湾。
林海音（1918年－2001年），原名林含英，女，1918年出生于日本大阪，台湾苗栗县头份镇人，祖籍广东蕉岭，著名作家。
林海音（1918年3月18日-2001年12月1日），原名林含英，小名英子，祖籍广东蕉岭，生于日本大阪，作家。提出了“纯文学”的概念，提携了大量台湾的文学青年。一生创作了多篇长篇小说和短篇小说集，产量十分可观。
林海音（1918年-2001年），原名林含英 ，女，1918年出生于日本大阪，台湾苗栗县头份镇人，祖籍广东蕉岭，著名作家 。曾担任“世界日报”实习记者，主持《联合报》副刊10年。
大曝光时代,纯文学也没有出头之日。
并没有贬低国外文学和国内出名作家的意思，我是说迅速发展推陈出新的时代怎么就在纯文学这方面停滞不前了？ 很保守，这是我对出版方的第一个印象，毕竟保守能够稳定，在自己的可控范围之内。
打开起点，纵横，还有曾经主流文学的新浪读书，上面全是玄幻，穿越，霸道总裁，小女生***，已经很难寻觅纯文学身影。曾经很受文学青年欢迎的榕树下早已关闭。现在还在从事纯文学创作的恐怕只有那些已经成名的大作家了。
许多年以后，我们能读的还是《巴黎圣母院》，《家春秋》，《平凡的世界》这些文学经典，而已经读不到新的纯文学***了。
《卖米》的“神奇”之处在哪里？其一，《卖米》是一篇发表于14年前的旧文。2004年6月，《当代》杂志刊登了这篇作品。其二，从文学专业角度看，《卖米》是一篇地道的纯文学作品。纯文学作品能火，实属罕见。
文学的真正复苏来说，是以1***8年8 月开始的伤痕文学为标志的.十一届三中全会的召开，标志着抗战以来影响了中国文化建构四十年的战争文化规范被否定。
所以纯文学的特点就在于外节奏是慢的，而它的内节奏却非常之快，有时候仅在百字千字、在方寸之地上经历了起伏波澜：各种或微妙或出人意料的发展和发现，非常绵密。
一线纯文学期刊有哪些
1、文学杂志有《读者》、《青年文摘》、《收获》、《知音》、《今日文摘》等。《读者》发掘人性中的真、善、美，体现人文关怀在刊物内容及形式方面与时俱进。
2、《人民文学》是由中国作家协会主管、中国作家出版集团主办的中国国家一级文学期刊，主要刊登***、散文、诗歌和报告文学等纯文学作品。
3、国家级期刊有如下：参花、青年文学家、北方文学、大观、记者摇篮、电视指南、新闻研究导刊、视听、西部广播电视、科技传播、学术交流、东岳论丛、继续教育、中国成人教育、教学与管理（理论版）、中国电化教育等。
纯文学还有人看吗?
1、我愿意我写出来的东西，能有人看看，不要老是拿着手机去刷屏，去一扫而过的看看标题就完事。纯文学的东西不是一目十行的去看，是需要慢慢品味，用心来看的。就像一杯好茶，可以淌平你内心的浮躁。
2、现在的青少年不看文学名著，只看那些没营养的网络***。现在的青少年创作者不去写纯文学，只写玄幻和穿越。这不能不让人担忧许多年以后只有网络作家而没有作家这个称谓了。
3、只要需要看的人看见了，你的目的不就达到了吗？还有一种情况，那就是，你自己写的东西确实很好，看的人少。
4、我认为纯文学、类型文学和网络文学都是文学的一种形式，它们各有特色，各有优劣，同时也互相影响和渗透。纯文学强调的是文学性和艺术性，注重语言的锤炼和表达的深度，通常更关注人类的精神世界和思想探索。
纯文学的特点
1、纯文学包含三种含义，第一种是与古代“文学”概念相对的现代独立的文学学科观念；第二种是指与工具论文学观相对立的自律的审美的文学观；第三种是与商业文化相对抗的文学观。
2、纯文学是从思想性、艺术性在体现，能够深刻反映现实与人性，揭示[_a***_]和生活真相。纯文学的最高境界，是可以雅俗共赏，既有思想性、艺术性，又有故事性、***性。你想提高认识，陶冶情操，就看纯文学，世界名著都是纯文学。
3、正是在这种思想的支配下，为了提拔新人，她“勇敢地顶一顶”（痖弦语），连对现实强烈不满的稿件也敢刊用。像王拓刚步入文坛写的《吊人树》，因内容敏感被许多报刊拒之门外。
4、纯文学中的***体裁讲究纯粹性。“谎言去尽之谓纯。”（出自墨人钢《就是》创刊题词）便是所谓的“纯”。
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