大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明代文学研究论坛杂志的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明代文学研究论坛杂志的解答，让我们一起看看吧。
为什么明代文学以小说、戏曲为主流？
其一是明中叶以后，逐渐产生了资本主义的萌芽，新的经济因素必然要在包括文学艺术在内的社会意识形态中得到反映，所以最能够反映市民阶层思想感情和复杂的社会生活的通俗文艺形式***和戏曲，便打破正统诗文的一统天下而得到长足的发展。
其二是科学技术的发展和人民生活的需要，明清两代，随着工商业市镇繁荣和书坊、刊刻印刷业的迅速发展，适合广大平民欣赏的趣味性***具有广阔的市场需要而广泛流传。当时无论是士人还是商贾农工，都喜欢读***，听说书，而清代时更有人将***视为与儒、佛、道三教并列而影响更广的又一教。
其三是，明清两代统治阶级对知识分子***用笼络和高压两手政策，在这种情况下，许多文人心有余悸，不敢在诗文创作中触及现实政治，唐宋以来的正统诗文创作在明清时期发展受阻，文人墨客将创作的潜力发挥在***创作上，客观上加强了***创作的力量与空间。
就其文学发展角度来分析，有以下原因：
其一是中国古典***经过由唐至元三代的酝酿、准备、发展，无论在艺术方法以及情节、人物塑造、结构和语言诸方面都积累了相当丰富的艺术经验，为明清时期***的繁荣打下了坚实的基础。同时，***、戏曲以其自身的创作成就，显示了它们不容忽视的社会作用和文学价值。明中后期就有一些文学家如李贽、袁宏道等人，打破传统的文学偏见，起来为一向被人轻视的***戏曲争文学地位，作出极为崇高的评价，这就在理论上为***戏曲的发展开拓了道路。
其二是明嘉靖、万历以后，以王艮、李贽为代表的进步思想家，批判程朱理学，反对“存天理，灭人欲”的反动说教。李贽又倡“童心说”，认为表现童心的作品才是好作品。这些进步思想对***戏曲的创作都产生了积极的影响，例如在《牡丹亭》和一些拟话本***中就有鲜明的反映。明末清初顾炎武、黄宗羲、王夫之等人的进步思想，对《聊斋志异》、《儒林外史》和《红楼梦》的创作也有不可忽视的影响。
明代文学的主流为戏曲民间文学和主要的文学体裁是？
明代文学成就是多方面的，最具有代表且影响巨大的当数***，元末明初施耐庵的《水浒传》，罗贯中的《三国演义》，吴承恩的《西游记》，冯梦龙的“三言”，凌蒙初的“二拍”等，都是具有代表性的作品。
明代文学的主流为***，民间文学和主要的文学载体是画本。
明代的文学取得过很高的成就，但主要是在***方面，出现了像《三国演义》、《水浒传》一类不朽的作品，而在诗歌领域却始终没有出现第一流的诗人和第一流的作品。
到了明朝，当时的文人已经很难在创作出可以和唐诗宋词相媲美的诗词出来。而当时明朝推崇理学，文人又要迎合统治者，所以只能在题材上进行模仿和改进，也是这种改进才让***得以有发展的机会，展现出了它的魅力，这就是明代文学和唐宋相比不同之处。
明代文学的主流为***，民间文学和主要的文学载体是画本。
综观明代文学，***成就最高，戏曲次之，诗文相对衰微。《三国志演义》可说是历史演义***的高峰，《水浒传》则是英雄******的典范。《西游记》可说是神魔***的楷模，《***》在人情***中揭露封建***方面也是前无古人的。明代的白话短篇***，是宋、元话本的继续和发展，其成就也很高，它犹如昙花在明后期一现，弥足珍贵。
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