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党的治国理政的三***宝？
***同志在1939年写就的“《***人》发刊词”中将“统一战线、武装斗争、党的建设”称为中国***在中国革命中克敌制胜的三***宝，它们帮助中国***取得了革命的成功，建立了中华人民共和国，中国***也由革命党转变为执政党。此后，作为执政党中国***一直在探索一套适合中国国情的治国之道、一条有中国特色的发展之路。
改良与革命之争的历史背景？
戊戌变法失败后，康有为、梁启超等维新派人士逃亡海外的时期。这一时期，中国正面临严重的内外困境，民族危机日益加深。改良派和革命派在这场争论中分别代表了不同的政治理念和社会改革路径。
改良派主张渐进式的改革，认为通过逐步调整社会制度，实现国家富强和民族振兴。他们主张在保持清朝统治的前提下，推行戊戌变法那样的改革，以求国家的发展。改良派的代表人物康有为、梁启超在日本创办了《清议报》、《新民丛报》等媒体，宣传他们的观点。
革命派则认为通过革命手段推翻清朝统治，建立民主共和国，才能真正实现国家的变革和民族的解放。他们主张推翻满清***，消除封建君主制度，实现民主、平等、自由的政治体制。革命派的代表人物有孙中山、黄兴等人，他们积极在海外组织革命团体，如兴中会、华兴会等，策划并发动了多次起义活动。
改良与革命之争的历史背景是清朝末期的社会政治动荡、民族危机以及新兴的民族资产阶级的壮大。在这一背景下，改良派和革命派分别提出了各自的政治理念和实践路径，共同为国家的发展和民族的解放探索道路。最终，辛亥革命爆发，清朝灭亡，民主思想和资本主义制度在我国逐渐传播和确立，实现了历史性的转折。
戊戌变法失败后，康、梁等人逃亡国外。梁启超在日本重建改良派的宣传阵地，1898年12月在日本东京创办《清议报》，前后历时三年，共出100册；1902年又创办《新民丛报》，历时近六年，共刊行96号。康有为则于1899年7月20日在加拿大建立“保救大清光绪皇帝会”（亦称“保救大清皇帝公司”、“中国维新会”，简称“保皇会”），在“爱国救亡”的旗帜下，反对通过革命办法推翻清王朝、建立资产阶级共和国，而是寄希望于光绪帝，祈望光绪复辟，继续推行变法维新，实行君主立宪制度。因此以孙中山为首的革命派多次同他们倡议“联合”，都被拒绝。可是20世纪初，在内忧外患的***下，知识分子通过清***对爱国运动镇压的反面教育，日益倾向革命。改良派从切身利益考虑，在加紧要求清***实行真正的君主立宪、***革命的同时，又将矛头指向革命派，正面阻止革命运动的发展。为此双方在1903—1904年就已初步进行了交锋。
1905年同盟会成立后，革命派有了统一的组织和明确的纲领，为革命思想的传播提供了有利的条件。孙中山在《〈民报〉发刊词》中号召：要把三民主义思想“灌输于人心，而化为常识”。为了实现这一任务，继《民报》之后，在国内外各地遍设宣传机关，出版书报杂志。据统计，1905-1907年由革命派主办的报纸、杂志达60余种，其他革命出版物“无虑百数十种”。这些刊物都在不同程度上阐述了同盟会的主张，宣传了革命的思想。《民报》则更为系统地阐述了三民主义思想；其文章理论透辟，脍炙人口，激动人心，深受广大读者欢迎，每期再版、三版以至五版，仍供不应求。对此康、梁十分恐惧，公然宣称“今者我党与***死战，犹是第二义，与革党死战，乃是第一义。”梁启超以《新民丛报》为阵地，连续发表鼓吹改良、反对革命的文章。改良派的活动，成了民主革命的巨大障碍。1906年4月，《民报》第三号以号外形式发布了《〈民报〉与〈新民丛报〉辩驳之纲领》，全面揭示了革命派与改良派的分歧。这样，以《民报》和《新民丛报》为中心阵地，革命派和改良派展开了一场论战，双方在国内外的20多种报刊先后都投入了论战。
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